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《资治通鉴》还可以这样读!风趣典雅混搭的熊逸版让我太服气了

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这是马臣在2021年发表的第166篇原创内容。

全文2475字,阅读时间约2-4分钟。

从古至今,读史使人明智,越经典越醉人。

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明智地阅读历史

说起中国史学中不朽的巨著,《史记》和《资同治鉴》并称为“史学二杰”,绝对是两颗璀璨的明珠。

这两位司马家族的大师,西汉的司马迁,用了一生的时间撰写《史记》,从传说中的黄帝开始,到元朝汉武帝开国元年,用散文的文体写了一部传记式通史的经典,这是几千年的私史修史难以逾越的鸿沟。

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历史记录

北宋时,司马光写了《资同治鉴》,这是中国历史上第一部编年体史书。司马光作为政治家,编纂它主要是为了给皇帝提供参考。因此,它主要叙述重大历史事件,总结经验教训,其自然写法与司马迁大相径庭。

2020年4月,《教育与治理通鉴》被列入教育部基础教育课程教材开发中心首次向全国中小学生发布的《阅读指导目录(2020年版)》。读历史已经成为每个家庭都应该进行的教育常规。

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资治通鉴

说到《子同治鉴》的忠实读者,从古至今不计其数:宋代以后,每个朝代、每个世代的每个皇帝都要求阅读;由此,皇族的儿女、宗族的贵族、大家族、科举的士子,都是它的忠实读者;中国近代史,毛主席读了17遍!

所有中国人都知道阅读《紫同治剑》的意义和价值,但书中晦涩的原文吓走了我们大多数人。从古至今有很多解释版本,各有千秋。普通大众应该选择哪个版本的《子同治鉴》来阅读也是一个大问题。

罗胖说:“熊逸是能让你花最少的时间获得中国传统文化的趣味,又有足够深度的人。”

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熊绎卡通形象

熊毅,我们在网上找不到他个人真实准确的信息。我们只知道熊逸是笔名。他坚持用这个笔名解剖中国传统文化,用一种学贯中西的现代视角回望中国传统文化。我喜欢豆瓣上关于他的介绍:当代中国重要的思想隐士,一个躲在城市里专心写书的人。在这个复杂的世界里,总有那么一些人,心安理得的做着自己喜欢的事,过着自己喜欢的生活。

熊逸出版的作品中,《王阳明-心法》、《春秋大义》、《正义从何而来》、《少有人见的美》,每一部都有不错的豆瓣评分。和他合作后,他开设的课程,如熊逸《资治通鉴》讲座、熊逸书院、熊逸《苏轼》讲座、熊逸《莎士比亚》讲座、熊逸《唐诗必修50讲》等,也都广受好评!

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紫同治熊健彝文版第1号封面

刚刚读完熊逸翻译的《紫同治剑》第一版的前20%,我就觉得心悦诚服了。如果早一点看了这么详细有趣的解读,这么多年也不会怕困难了!

“我们读历史,尤其是读长史,既要保持考证专家的警惕,又要保持一个孩子读童话寓言的心态”——熊逸

历史是成功人士写的,所以我们基本上要警惕从古至今流传下来的史书,因为很可能我们从史书上读到的历史事件根本不是真实的。真实的历史是什么样的?

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历史

历史谁也回不去,自然也无从考证。我们能做的就是在有限的数据中反复测试,充分想象得出一个大概的猜测。

熊逸只是在《子简》初版中对《子简》的《周记一》和《周记二》进行了详细的解释。他以250个问题为起点,用90万字解读了约2万字的《子同治鉴》,为我们打开了一幅独特的历史画卷。

对于这20个问题中的每一个,一定会有一个答案。在回答的过程中,不局限于历史本身,而是从其中对社会、文化进行多维度、立体化的分析,试图解读现代人的宏大历史观。

“每一本书都不是独立存在的,也不应该独立理解”——熊逸

熊逸在读《资同治鉴》时,首先阐释了司马光的政治家观点。他想为皇帝写一部《通鉴》,只好从政治角度出发。

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司马光

司马光的政治理想是,国家要求稳定,在稳定中求发展,而稳定是建立在对礼仪制度的严密防守之上的,君主尊官卑礼的礼仪制度绝不能被打破。

保守的司马光成了“老党”,被改革派“新党”王安石排挤,最后退居“孤芳自赏”。

写《紫同治剑》花了十几年的时间。

理解了司马光的构思,自然就能更好地理解这部传奇史书。

“历史最令人困惑的地方——每个叙述者都有自己的感受和立场,不自觉地会贬低别人,夸大自己”——熊逸

欧洲的吟游诗人是历史的叙述者,但众所周知,在吟游诗人的叙述中,历史事件是被“扭曲”的。他们很自然地在叙述中加入自己的感情和立场,宣传自己喜欢的英雄,贬低自己怨恨的敌人。

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熊逸版第一号,字同治简

熊逸,在第一辑里,也可以看到从古今中外的各种史学中搜集到的各种信息,摊开来说,事件可能是这样或那样,在甲乙双方的记录里,最后我们能做的,就是从双方或双方的记录里,分析、锤出历史可能的真面目。

比如汉、赵、魏关于“三晋伐齐”的记载就不一样。各家的战绩都在极力的抬高自己,贬低别人,功劳是自己家独有的。

这太荒谬了。

熊逸说,我们要善于分析历史上这些混乱的地方,看到史书中的人性——这很现代,是现代人的读史观。

熊逸所做的,比司马光更丰富的,是现代考古层出不穷的新发现,让他有了更多维度的历史考证,这也让我们变相地直接享受到了便捷的成果。

“每个时代的人都是在特定的概念框架下理解历史”——熊逸

《子同治鉴》共294卷,300多万字。书中记载的历史写于公元前403年,即周威烈王二十三年,一直持续到959年,五代之后的周世宗显德,六年征淮南。

《紫同治熊健易版第一号》开篇第一句话就让很多人打退堂鼓:“拍虎照,隐居三十五年”。

司马光没有解释这句大多数人说根本听不懂的话。

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太岁十二吉星

熊逸做了详细的讲解,从生肖、十二星、二十八星,到天干地支,慢慢讲了太岁纪年,这是中国最早的属于“御纲”的官方时间术语。《资同治鉴》开篇,司马光用代表历史正统的年代词来加强客观性,进一步为全书的统一定调。

能如此大气磅礴、游刃有余地写出这样一部“读史巨著”的,当之无愧是熊逸。看了这样逐字逐句解读的《识治通鉴》,就能轻松打通历史学、政治学、经济学、人类学、心理学、社会学、文学等多门学科!

重点是,所有晦涩的文言文都坏了。仔细读完《前世》,熊式语言幽默优雅的搭配让人心旷神怡,读着读着就停不下来!

读读子同治剑,熊逸,这个版本我强烈推荐!

我是马臣,一个将在2020年阅读160本书,每周至少3本书的读者。关注青春期教育和自我终身学习,分享我的读书、教育、心理学知识。我喜欢的原文欢迎关注,喜欢,转发,评论!转载请联系我,谢谢!

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